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【 歙砚斋 】通古堂喇嘛崖 
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海归一年,白谦慎教授在浙江大学的第一堂书法课

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发表于 2016-5-6 13:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 惭云楼 于 2016-5-6 13:21 编辑


海归一年,白谦慎教授在浙江大学的第一堂书法课

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                                                                                                                                       白 谦 慎


    1955年4月生于天津,祖籍福建安溪,在上海接受小学与中学教育。
    1978年考入北京大学国际政治系,1982年毕业后留校任教。1986赴美国罗格斯大学留学,1990年获比较政治硕士后,至耶鲁大学攻读艺术史博士,师从著名美术史家班宗华教授,1996年获博士。1999-2000年为盖梯基金会博士后。1997-2015年任教于波士顿大学艺术史系,2004年获终身教席。2002年春任哈佛大学艺术史系客座教授。2015年由浙江大学以“文科领军人才”引进。
    主要中英文著作有《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》、《天倪——王方宇、沈慧藏八大山人书画》(与人合作)、《傅山的交往和应酬——艺术社会史的一项个案研究》、《与古为徒和娟娟发屋——关于书法经典问题的思考》、《白谦慎书法论文选》、《吴大澂和他的拓工》。部分论著被翻译成日文和韩文,在日本和韩国的权威艺术史杂志发表。2004年在美获古根汉研究大奖,2011年获美国国家人文基金会研究奖金。

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    以白谦慎教授在艺术史界的分量与人气,非常多的人读过他的书,听过他的讲座,见过他的样子,但,少有人有机会听过他在学校里的课。

    5月5日上午8点30分,浙江大学西溪校区,西面教学楼顶楼的一个普通教室,白老师的专题系列课程正式开讲,主题是“中国书法史研究中的若干问题”。讲台下,学生约莫20位,多是21岁的本科生,都来自浙大文博学院,少数研究生选修。

    教学楼正在维修,窗外脚手架上的叮叮当当声不断,但对这一堂课而言,似无干扰。11时,课程结束,同学们鼓掌,他笑着说:“谢谢大家,不用鼓掌。”

    这是白老师回国后的第一堂课。2015年7月1日,他辞去美国波士顿大学的终身教职,正式出任浙江大学文化遗产研究院教授。

    课到一半,他忽然忆起上一次在国内为本科生授课的场景——那是31年前的北大,他刚满30周岁,是国际政治系的年轻讲师。次年10月,他前往美国罗格斯大学攻读比较政治博士学位,四年后,热爱书法的他,经张充和先生推荐转学至耶鲁大学攻读艺术史,师从著名艺术史学者班宗华先生。

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    格子衬衫、球鞋,回国近一年,白老师还是当时的老样子。   

    浙大文化遗产研究院没有教学任务,回国这一年,白老师的工作就是研究、写作和演讲。直到不久前,文博学院的老师问他:“能不能为本科生上书法课?”他几乎没有想就答:“行。”

    无论国内外,凡是白老师的讲座,几乎都座无虚席,所以,这次校园围墙内的课,是非公开的。从5月5日至6月23日,每周一次,除去一次法定节假日,总共七次课,每次持续一个上午。

    那么,白老师会怎样上本科生的书法课?

    课前,每个学生都拿到了一份单页A4纸的简要课案,上面有白老师的联系邮箱,课前,每一个学生的联系方式,白老师也都保存好了。

    A4纸上列明四个要求:
    一、按时上课,不得无故缺席。无故缺席者总成绩将受影响;
    二、每星期交临作一张(约一百字),楷书,请尝试不同的毛笔和纸张;
    三、尽量参加课堂讨论;
    四、学期论文,3000字,可以是读书笔记,也可以是短篇研究。论文用电子邮件的方式上交。不得抄袭。凡被发现抄袭者,成绩为“不及格”。
    其中,第一点和第四点的最后两句,粗体强调。

    七次课分别是:
  • 导言:中国书法与中国社会;书法的艺术的性质及媒介
  • 从字体到书体:王羲之以前的书法;
  • 经典的形成:从王羲之到唐代的大家;
  • 复制、题跋、信札:宋元人的书法;
  • 职业化和视觉化:明代的书法;
  • 碑学和出土文字:内在逻辑和悖论;
  • 政治精英结构的变化和书法:晚清和二十世纪。



    篇末是参考书目,包括两本中文参考书和两篇英文论文。

    白老师说,相比起他在波士顿给本科生上的课,这次课程更理论一些,但总体还是基础的。

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    第一堂课从书法和中国社会的关系说起,然后引出一系列的问题。很多问题是他多年来一直在思考的。比如说,书法究竟是不是一门艺术?为什么?

    “如果把书法当艺术,那么就要引进一个概念——创作,在现代艺术理论中,有创作就有意图,可是今天我们理解的‘书法作品’都有创作的意图吗?”

    他从上世纪30年代郑振铎引发的一场辩论说起,又以故宫博物院所藏的傅山信札为例,“写着人参、枸杞这些药名的药方,究竟是不是书法,是不是艺术?”

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    传统本身、中西比较、还有自己在美国生活近30年的亲身经历和经验——层层剥离亲证之后,才是答案。

     “日常书写和创作的模糊,是中国书法的一大特点,哪些字有创作意图,哪些字没有,很难区分,但统称为书法。”他说,今天的很多问题,是在引进西方艺术概念后,在条条框框的定义、对比之下才出现的。

    他也提起当下热门的纪录片《我在故宫修文物》。“这反映了年轻人对技术细节的关注,这个方向是对的,哲学、思想和文化史都很重要,但我们不能忘记了一个根本,那就是作品本身。”

    印象特别深的,是他提到书法研究在西方的真实处境。

    “实际上我在耶鲁大学毕业后找工作是比较困难的,就是因为我研究书法,西方没有类似的艺术门类,研究书法不容易被理解。研究一个画家没有人觉得狭隘,但研究从先秦到清代的书法就被认为狭隘。所以,我很少鼓励我的学生以书法为题写学位论文,因为我不愿意耽误别人的前程。”

    两个多小时的课,信息密集,墙面投影的PPT图文隔几分钟就换页,快的时候手机拍也来不及。

    在座的同学,还都一一亲手感受了白老师带来的一枝兔毫笔“像刀一样的锐利”,白老师说,苏州手工制作兔毫笔的作坊,已经难以为继了。

    昨天下课,答完学生的问题,白老师就背起书包匆匆赶校车回紫金港校区了。     
  
    不久前的一次开幕式上,有书法家纳闷很少在活动中看到白老师,打听他回国后的状况。熟悉他的老师答:“他不爱应酬,每天都在学校食堂吃饭,说起食堂饭菜,总说很好吃。”

    记得一年前的专访中,白老师说:“ 我们把自己定位在做一个比较纯正的读书人、教书人,就是要回归做人做事最简单也最基本的方式——干一个读书人的本分之事。”

    他还说:“我和浙大签的合同是七年,七年后,大家可以来检验,我这七年是在认认真真地教书、研究,还是在混,为自己的名利奔走。信不信,走着瞧。”

    2015年末,白老师发表了文章《海归后的生活》,昨天下午,他在此基础上作了新的补充,这是他对回国近一年生活最详尽的回应——

   “回国后学到一个新词‘一线学者’,意即还在亲自做研究的学者。对此,我当之无愧。年愈花甲,我依然花很多时间泡在图书馆和博物馆抄资料。我目前在研究晚清名宦吴大澂,很多资料是稿本,不让复印和拍照时,我就必须抄写。这事不能假手他人,因为如果不熟悉当时的背景,很容易抄错。我在美国生活了29年,身处两种文化之间,自然会做些比较。我常在思考,为什么国内艺术领域的一些年轻人,学术生命这么短。才拿到博士学位没有几年,出了点小名,就开始打着‘学术’旗号干别的事了。所以,当有人说我是‘一线学者’时,我挺高兴,这‘一线’二字至少能让人们不把我与那类人混为一谈。”

    回国后,白老师已经发表了《晚清文物市场和官员收藏活动管窥》(台北故宫博物院编《故宫学术季刊》),还将有续篇;《甲午战争后的吴大澂:兼论吴氏家藏的递传问题》(上海博物馆编吴湖帆特展论文集)。

    撰写新论文的同时,《傅山的交往和应酬》和《与古为徒和娟娟发屋》两书的增补修订也已完成,最近由广西师范大学出版社(理想国)出版精装本。

    2015年9月下旬,精装本《傅山的世界》问世,首印5000册。两个月后,三联决定再加印5000册。今年以来,这本10年前就已出了简装本的学术著作,依然一直排名在包括字帖在内的书法类书籍的前茅。以走势来看,今年下半年还将加印,简装加精装,总印数将接近五万册。这已是“奇迹”。

    此外,2016年,他还在中国知识界影响很大的《读书》杂志的1月号和4月号,分别发表了《E时代稿本文献整理的必要性》和《艺术史有没有自己的方法?——白谦慎、薛龙春对话》。
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                                                                                                                  《傅山的交往和应酬》(增订本)
白谦慎  著
广西师范大学出版社 2016

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傅山的世界》(精装本)
白谦慎  著
生活·读书·新知三联书店 2015

    在不断拿出自己新的学术成果的同时,白老师还在为自己的两位恩师编书。他编辑的《张充和诗文集》共收诗词192首,友人唱和诗词34首,散文66篇,一个月后将由三联书店出版。目前,他正在编辑班宗华先生的论文集《行到水穷处——班宗华画史论集》,此书收论文20篇,今年秋天将由三联书店出版。

    白老师是由热爱书法而走进艺术史学科的。尽管研究、写作、教学繁忙,他还是没有放弃数十年来养成的习惯,他说:“只要时间和条件允许,每日都会临帖一小时左右,最近临的是行书《怀仁集王圣教序》,自娱而已。”






发表于 2016-5-9 21:16 | 显示全部楼层
白先生是读书人。
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 楼主| 发表于 2016-5-10 13:13 | 显示全部楼层
陶山樵采 发表于 2016-5-9 21:16
白先生是读书人。

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发表于 2016-5-19 09:03 | 显示全部楼层
向此等先生 致敬!
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 楼主| 发表于 2016-5-19 12:25 | 显示全部楼层
昂首阔步 发表于 2016-5-19 09:03
向此等先生 致敬!

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发表于 2017-1-26 19:40 | 显示全部楼层


致敬


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